Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Гном

"Черный Квадрат" Малевича, - это икона?

Сам Малевич, так и не понял, что Черный квадрат, это самая реальная и самая "намоленная" икона мира, которую теперь каждый держит в кармане (экран телефона) и через которую открывает для себя весь мир. Малевич, как художник, т.е. как пророк, который, чаще всего, не осознает смысла своего пророческого вдохновения и пытаясь умом расшифровать его тайный смысл, не редко сам попадает пальцем в небо.
А что такое Черный квадрат?
Это, прежде всего, Высшее Первое достижение человека, сказавшее Творцу: я такой же как Ты, я могу приводить сущности из небытия к бытию. Квадрат (или в объеме, куб) — это то, что нельзя было подсмотреть у Бога в тварном мире, его не существует в природе вообще, это чистое произведение Человека без подсказки свыше. Круг (или в объеме, шар) виден каждый день (в солнечном круге, в глазнице любого глаза, в полной Луне и т.д.). Квадрата, как и Прямого угла, на котором квадрат и строится (с совершенно равными сторонами), нет у Творца во всей вселенной!
Поэтому Кааба (Куб) который Адам построил себе для жилища (и вокруг которого мусульмане в Мекке совершают ежегодный ход) — это объемная проекция квадрата. Поэтому Куб, лежащий в основе всякого жертвенника или алтаря (с самых древних дней человечества по нынешние каноны устройства Престола и Жертвенника), — и является тем местом, на котором Бог принимает жертву от Человека. И Сам Он сошел на этот Жертвенник Креста в основе которого лежит то же творение Человека и его приношение Творцу — Прямой угол. Собственно, Крест (равносторонний) - это конфигурация квадрата: четыре равных стороны, находящихся друг к другу под четырьмя углами в 90 градусов (четыре равных стороны и четыре прямых угла).
Что такое Прямой Угол в символическом смысле? Это символ Смерти. Как круг — символ жизни и вечности (без начала и без конца), так прямой угол и квадрат — символ смерти и нового рождения для продолжения движения. Ибо для движения по линиям квадрата для совершения поворота на 90 градусов, нужно совершить полную остановку, т.е. — смерть и лишь затем "родиться снова", чтобы продолжить движение.
Жизнь — это движение. Остановка движения, — смерть. Только угол в 90 гр. останавливает поток до 0 и надо развернуться на 90 гр. чтобы начать новое движение по перпендикулярной стороне.
Движение по кругу не требует остановки — вечная жизнь и бессмертие (движение без остановки). Движение по квадрату требует всегда и в четко определенное время (так как все стороны равны) - "смерть" и "воскресение". Четырехтактное движение: рождение, взросление, старение и умирание, как утро, день, вечер и ночь, как весна, лето, осень и зима, т.е. цикличное движение жизни и всякого процесса, чего в символизме круга нет. В нем нет цикличности, что является непрeменным условием всякой жихзни и всякого процесса. Круг не обусловлен ничем, в нем нет точек отсчета, нет ни рождения, ни смерти, ни воскрсения. В этом смысле, квадрат более точная, чем круг, конфигурация любого жизненного процесса с точки зрения человека.
Поэтому, как Круг — символ вечной жизни и символ безначального и бесконечного Бога (на иконах, он в нимбах), так и Квадрат — символ Смерти, Воскресения и символ Человека. Черный цвет лишь усугубляет значение смерти — отсутствие света, т.е. цвета (цвет — это лишь отражение света определенной молекулярной структурой от которой цвет и зависит).
Поэтому. Черный квадрат — это самый идеальный и самый точный символ смерти и воскресения человека, его рождения, взросления, старения, умирания и воскресения (нового рождения), и так далее без конца.

Квадрат - творение человека, ставшего богом, но остающегося смертным богом, ибо квадрат — это символ смерти и воскресения, символ закона и книги, земного дома и могилы., колыбели и гроба, жертвенника и престола.
Гном

ЙЕХОВЕ (ЙЯХВЕ) - АЗЪ ЕСМЬ АЗЪ

Я не знаю, почему текст Исх.3.14 в Септуагинте на греческий переведен еврейскими мудрецами с древнееврейской Торы ’Εγώ εἰμι ὁ ὤν· (Я есть Cущий, существующий, бывающий, т.е. бых - бох), тогда, как в оригинале там: ‏היה - "йехйе эшер йехйе"; т.e. дословно: Я есть Я (Азъ есмь Азъ; I am I; ’Εγώ εἰμι ’Εγώ; Ego sum Ego; Ich bin Ich...). То есть никакого имени Господь не назвал, а сказал, что Он есть Он.
Он - Сам в себе и никто наименовать Его именем собственным не может в принципе, так как имя дает больший меньшему, отец сыну, родитель чаду, наставник ученику и т.д. Но кто родитель Богу и кто Ему наставник? Кто может дать Ему имя собственное? А если Он Сам Себя наименует, то будет самозванцем.
Поэтому, все имена Бога - это лишь человеческие обозначения Его энергий, т.е. действий, проявлений: Всевышний; Премудрый; Всехвальный; Всесвятой, Сущий; Бог (от бых - всегда был); Господь; Отец наш; Отец Сын и Святой Дух; Пресвятая Троица; Вседержитель и т.д.).
Гном

Почему, все-таки, 25 Декабря Рождество и 1 января Новый Год от Рождества.

Праздновать Рождество Христово следует 25 Декабря, как принято в Церкви, как прописано в Типиконе. И затем, на Восьмой День, - День Обрезания, когда Младенец получает имя и становится членом Израиля, отмечается День Нового Года от Рождества Христова. Просто, нужно давно перейти на календарь по которому все живут (и православные русские, в том числе) и все встанет на свои места. Сначала Рождество Христово, а затем Новый Год от Рождества Христова (на восьмой день).
Рождество (Святые дни, Святки) по древне-еврейскому обычаю, - это восемь дней от Первого Дня Рождения (25 Дек.) до Восьмого Дня - Наречения имени Иисус в обрезании (1 Янв.).
Обрезанием завершается Рождество! Collapse )
Гном

С Новым 7525-м Годом от Сотворения Мира (по старому стилю).

Есть такое расхожее нелепое поздравление:C Новым Церковным Годом! (или C Церковным Новолетием!). В Типиконе этот день 1 Cентября, вообще обозначен "Начало новoго Индикта", хотя индиктом являлся цикл в 15 лет.
Почему новый Индикт или новолетие 1 Cентября называется "церковным", a 1 Января называется "гражданским"? Разве Церковь Христова должна пользоваться одним летоисчислением Ветхого Завета?

Мы имеем два летоисчисления:
1. Летоисчисление От Сотверения Мира и празднуем его 1 Сентября;
2. Летоисчисление От Рождества Христова (Рождество - восьмидневный период от Дня Рождения до Дня Обрезания, когда Младенец мужского пола получает имя и становится членом Израиля, т.е. Народа Божия - Церкви) и празднуем его 1 Января (8-й день по Рождению (25 Декабря)).

Так, почему же летоисчисление от Сотворения Мира, - церковное, а летоисчисление от Рождества Христова - гражданское?
Разве для Церкви Христа поздне-византийский чин дороже летоисчиления от Самого Христа?
Ведь новый индикт с 1 Cентября имеет довольно позднее происхождение, не ранее Хв. с Менология Василия II. Тогда, как в Западной Церкви, летоисчисление от Рождества Христова идет с V века.
То есть, в Церкви Христовой (в V в. еще не было разделения на Западную (Римо-Католическую) и Восточную (Православную)), "летоисчисление от Рождества" на пол тысячелетия старше, чем "летоисчислениe от Сотворения Мира".

Не говоря уж о том, что летоисчисление от Рождества, - вполне рационально и может быть подсчитано с небольшой погрешностью (в несколько лет), тогда как "летоисчисление от Сотворения Мира", - полный абсурд, так как мы не знаем не только тысячелетие от Сотворения мира, а и миллиардолетие. И вообще, кто может исчислить, когда мир был сотверен Богом!
Гном

Дары Богу или Дар Бога?

Отсюда

Вообще то, очень странный и необъяснимый ажиотаж с этими поклонениями святыням (то "Поясу Богородицы", то, вот, "Дарам волхвов"). И позиция Церкви (иерархов, пресвитеров, богословов) в молчаливом поддержании этого, как минимум, нездорового, если не сказать, опасного с духовной точки зрения, новейшего явления, весьма неприглядная (напрашивается вывод о преобладании в их сознании экономических выгод, ведь доходы Храма за один день превышают месячный).

Collapse )
karandash

Собор Благословенной Девы Марии в Линкольне (Cathedral Church of the Blessed Virgin Mary of Lincoln)

Линкольнский Собор строился в стиле Английской готики с 1185 по 1311.
Это третий по величине (по площади и объему) Собор  в Великобритании (после Собора св.Павла и Йоркского Собора (York Minster)).
До 1548 г. две фронтовые башни имели деревянные шпили, доводившие высоту башен до 160 м., которые были снесены в тот год ураганом.
Его длина 143 м; Высота фротальных башен по 83 м; а высота центрального шпиля 160м.


Collapse )
karandash

Готика - подвиг веры и гимн Вознесению.

Готика, сверкнувшая как яркий миг в истории человеческих достижений, оставила немолчный укор маловерию современников в звуках высочайшей музыки камня.

Готика - это символ устремления человеческой мысли ввысь, от земли в небо, выраженный в камне и стекле. Не НА небо (плавно и аморфно, как на облачном округлом куполе) а именно В небо, - т.е. ПРЯМО ВВЫСЬ!
Когда всю молитвенную энергию концентрируешь и фокусируешь на острие мысли и точно, как стрелой отсылаешь в небо пламенным аккордом органа. Готика - символ Иисусовой молитвы, - краткой и собраной на наконечнике сознания, как на кончике резца, как слова, проникающего до разделения души и духа, в одну Высшую небесную Цель от имени всей общины. Это запуск в небеса еванегельского исповедания веры, основанной на Камне Истины, высеченной на каменных скрижалях и в каменных изваяниях тех, кто своей жизнью исполнил Евангелие и воплотил его.

Но эти каменные скрижали не просто покоятся на земле. В Готике, они взлетают ввысь. Это одна из непостижимейших  тайн Готики - легкость многотонных каменных плит. Камень, который по естеству принужден грудой мертвенной тяжести вечно покоиться на земле, вдруг, небесным вдохновением возносится к небу, подобно самой легкой мысли, устремив ввысь всю энергию и силы человека.

Эти пламенные аккорды небесной гармонии мрамора в сочетании с бравурной россыпью каменных жемчужин, свечением самоцветов лазурного стекла и ажурным плетением cтеблей лозы, райских цветов и ветвей, расходящихся веером и вырастающих из каменных стволов, словно из неземных древес, восхищают человеческий дух до экстатического взлета.

Люди, выбравшиеся из средневековых тяжелых и темных каменных замков, невидимой силой веры, запустили в небо каменные корабли. Этот подвиг подъема в небеса каменных изваяний требовал неимоверных усилий, таланта, ума, расчета и кропотливейешего труда каменотесов и камнерезов. Но главное, это было немыслимо без вдохновения свыше.

Резьба по камню, это не легкое движение кистью с краской по стенке, которое мгновенно и без усилий оставляет задуманный образ, и которое, в случае промаха и ошибки, таким же легчайшим движением ветоши или кисти смывает ошибку и в секунды прописывает новый образ. Скульптура под небесами не имеет права на промахи. Одно лишнее или неточное движение резца лишет камень нужной формы навсегда. Это ежедневный труд до седьмого пота от восхода до заката с двумя выходными днями в году (на Пасху и Рождество), а каждое Воскресенье - труд после обеда до заката. И плоды труда почти никогда не удается увидеть. Соборы воздвигались по сотне лет и целые поколения трудились без надежды увидеть завершение своего труда. Да и то, что ваятели творили на высоте под небесами, смогли разглядеть лишь потомки с приближающими объективами. Никто до ХХ столетия, кроме небожителей, не видел пожизненный вдохновенный труд камнерезов

Готика - поэзия в камне. Готика - взлет и парение каменных скал, облагороженных человеческим вдохновением и трудом, вознесшихся до легкости человеческой мысли в самые небеса. Эти каменные летучие корабли и парящие сады несутся сквозь века, вопия к нам о Горнем мире, о его возвышенности и легкости. Они поют гимн Всевышнему.






Collapse )
karandash

Севильский кафедральный Собор Приседения Святой Марии. Catedral de Santa María de la Sede

Собор по-испански назван в честь Седения (Приседения, по-славянски) Пресвятой Девы Марии, а в английском варианте:Cathedral of Saint Mary of the See ("Святой Марии моря"  или "у моря", вроде, как "Св. Марии Приморской").
Собор возводился с 1402 по 1506 гг. Купол обрушивался дважды (в 1511 и 1888) в результате землетрясений и дважды был заново восстановлен.
Его колокольня (бывший минарет) Гиральда была построена в 1184 арабским зодчим Бен Ахмад Басо.
Сивильский Собор третий по величине собор в Европе и первый по величине в Европе среди готических храмов.
Его длина 116 м; ширина - 76 м; высота Гиральды (Колокольни) 105 м.





Collapse )